Sego kuning

Sego kuning iku panganan khas Indonesia. Pangan iki digawe saka beras masak karo kunir lan susu klapa lan rempah-rempah. Kanthi Saliyane saka rempah-rempah lan santên, sekul kuning nduwe roso liyane gurih saka sega putih. Sego kuning iku salah siji saka variasi saka sega putih sing asring digunakake minangka conthong. Sego kuning biasane dadi karo macem-macem ne abang lan putih sisih khas Indonesia.

Ing tradisi werna kuning nasi Indonesia artine gunung emas pinunjul saka kasugihan, kamakmuran lan ing moral dhuwur lemah. Mulane, sekul kuning asring dadi ing acara Thanksgiving lan acara remen kalebu lair, alam ningkah lan gandhengane. Ing tradisi Bali, werna kuning iku salah siji saka papat werna suci kasedhiya, saliyane kanggo putih, abang lan ireng. Sega Kuning Mulane asring digunakake minangka kurban kanggo upacara Kuningan.

Urap

Urap (kadhangkala ditulis urap utawa urap-urap disebut jamak) iku wangun sajian salad sayur-sayuran masak (nggodhok) grated klapa pipis lalap minangka manehi saka roso. Urap umumé ditemokaké ing masakan Indonesia, nanging yen ditlusuri, urap asalé saka Keuangan masakan Jawa. Urap ora ngandhut meat, lan bisa dipangan piyambak minangka meal utawa minangka vegetarian kanca nasi sayur-sayuran minangka bagéan saka meal lengkap. Urap biasane sing requirement penting utawa minangka iringan sajian sayur-sayuran lan conthong pelangkap Jawa. Urap uga umum dadi karo beras kuning.

Sayuran umume digunakake minangka urap, antara liya; bayem, kale, godhong pohung, godhong kates, kacang buncis, sprouts, lan Gobis. Kabeh sayuran iki nggodhok utawa dikukus. Paling rumah tangga pilih kanggo nggunakake klapa pinarud seger punika sugih ing santên, parut ampas klapa saka susu, awit klapa pinarud seger menehi roso sugih lan gurih. Klapa parut iki roso karo bawang, papak, lan ulig lombok abang, banyu, lunak tanêk, kencur, uyah, lan gula.

Sega lengko

Sega lengko (nasi Lengko ing Bahasa Indonesia) iku panganan khas saka masyarakat pantai utara (Cirebon, Indramayu, brebes, Tegal lan sekitare). Iki panganan tradisional prasaja lengkap protein lan serat lan kurang ing kalori amarga bahan digunakakeiku 100% kewan-gratis. bahane kalebu: sega putih (panas-panas sing luwih apik), tempe goreng, tahu goreng, timun (segermentahan, disigar), tauge (nggodhok), godhong kucai (motong menyang cilik bagéyan), bawang goreng, kacang sauce (kayatasalad Bumbu, pedhes utawa ora, gumantung ing rasa), lan kecap asin. Lan, soy sauce umume digunakake kecap mbanyu, oranglukis. Dibuwang liwat kabeh ing. Tempe lan tahu goreng Motong menyang cilik bêsik lan diselehake ing piring saka beras. Timun disigar, lan uga sprinkled ing iku, sprouts uga nggodhok lan kacang sauce doused iku, lan bagéyan saka godhong saka chives, soy sauce banjur diwenehikanggo rasa nganti kecoklatan, lan taburi karo gorengan bawang. ACI krupuk lan Piece saka putih, bunder utawa kothak, menyangkondimennya. Sawetara wong kaya smearing kerupuknya karokecap sadurunge miwiti mangan. Sawetara wong kaya takon lengkonya padha diwenehi tip saka Sutil utawa loro saka lengadigunakake kanggo nggoreng tempe lan tahu.
Kanggo nambah napsu, pangan iki biasane dadi karo plus 5 utawa 10 skewers wedhus dadi dhewe ing piring liyane.

Cireng

Cireng (singkatan aci goreng, Sunda kanggo 'pati goreng') iku cemilan sing rawuh saka wilayah Sunda sing digawe dening frying keuangan digawe saka dicampur saka pati utami utawa tapioka. Cemilan banget populer ing Priangan, lan didol ing maneka bentuk lan variasi saka roso. Pangan cukup misuwur ing '80s. Pangan iki ateges saka pati, glepung gandum, banyu, mrico, uyah, papak, soy, brambang lan lenga masak.

Bebarengan karo kaping, cireng wis terinovasi kanggo macem-macem ana roso kalebu pitik, daging sapi, sosis, bakso, keju lan pitik teriyaki munggah. Malah inovasi ora mung ing rasa nanging wangun, contone, punika Puyuh. Saiki Cireng ora mung ing Priangan piyambak, nanging wis nyebar kanggo meh kabeh bagean saka Nusantara. Cireng mantan sing umume didol dening pedagang sing numpak pit kanggo nggawe peralatan ing mburi sepedanya Cireng, malah CIRENGGG online sing kasedhiya ...

Cilok

Cilok yaiku panganan khas Jawa Barat kang digawe saka tapioka kenyel karo Bumbu pelangkap tambahan kayata kacang sauce, soy sauce, lan saos. Wangun bunder Cilok kaya bakso mung beda úa basa. Ana sing endhog utawa daging cincang ing, amarga iku digawe saka bahan dhasar Sirna banjur Cilok ngrasa kenyel nalika migunakaken.

Ora mung minangka cemilan enak Cilok uga bisa dadi kesempatan bisnis. Sing rata-rata pedagang Cilok vendor sing mindhah watara kathah, lan sade rata-rata watara sekolah, kampus, lan pabrik-pabrik.

Bahan mentahan kalebu pati, bawang, lan sawetara bahan liyane. Banjur nyampur karo pitik utawa daging sapi karo banyu. Banjur nggodhok lan bulat awujud kaya bohlam bakso cilik.

Cilok punika lakuran ngandika batang lan plug. Dadi dijenengi amarga bakal utama es tapioca ing Sunda disebut aci, lan biasane dadi ing cara plug.

sego liwet

Sego liwet yaiku panganan khas Solo. Sego liwet iku nasi gurih (masak karo klapa) padha sego uduk, dadi karo waluh sayur-sayuran, shredded pitik (daging pitik Motong menyang cilik bagéyan) lan Areh (jenis bubur gurih saka klapa).

Kutha dwellers Solo biasane mangan sego liwet sembarang wektu saka kanggo nedha isuk, nganti nedha bengi. Sego liwet biasa didol watara karo basket pring dening ibu sing nindakake saben esuk utawa didol ing stalls Lesbian (tanpa kursi). Panggonan sing paling misuwur kanggo Advertisement saka nasi liwet (warung Lesehan) ing wilayah Keprabon mung sade ing wayah wengi.

sego kucing

Sego kucing (utawa ing basa Jawa dikenal minangka "Sega kucing") ora menu tartamtu nanging rodo carane presentation saka coklat-tas ditemokaké ing toko misuwur iki. Dijenengaké "kucing beras" minangka presented ing bagean saka (banget) sawetara, kayata menu kanggo Feed cat. Ayam Bakar kucing punika wangun saka beras, karo werno-werno menu: sambel welut tempe pepe, iwak teri goreng, sambel goreng, rebusan babat, bandeng, titik, sirah utawa ceker, saté ayam lan endhog puyuh

sego kucing dikenal ing macem-macem panggonan ing Jawa Tengah (kalebu Yogyakarta) lan banget populer ing antarane mahasiswa.

Klepon

Klepon utawa kelepon jenis pangan tradisional utawa jajan tradisional Indonesia sing belongs menyang pasar cilik gugus. Pangan iki digawe saka beras ketan daritepung shaped kaya bal cilik lan kapenuhan karo gula coklat lan godhok ing nggodhok banyu. Klepon mateng banjur mbalek ing ndhuwur klapa grated kanggo kelet, supaya misale jek berbalur Klepon grated klapa. Klepon biasane diselehake ing kontaner digawe saka godhong gedhang.

Ing Sumatra lan Malaysia, klepon disebut "dumplings", déné ing Jawa lan bagean liya saka Indonesia waktu Onde-onde disebut Bebola ngemot adonan glepung beras kacang ijo sing wis dijamin karo wiji Sesame. Sebutno prabédan antarane Jawa lan Sumatra lan Malaysia asring ing dhasaring kebingungan lan mbingungake ing basa dumplings. Biasa Klepon didol dening getuk lan cenil (uga disebut Cetil) minangka cemilan ing esuk utawa afternoon. Werna Klepon biasane putih utawa ijo gumantung ing rasa. Kanggo Klepon karo werna ijo, kudu ditambahake menyang warno alami saka godhong suji utawa godhong pandhan.

Klepon uga inspirasi situs web sing ngedol Kleepon voucer diskon diskon ing Indonesia

Dolanan Kelereng

kelereng karo macem-macem gundu padhanane (btw), keneker (Jv), kelici (Sd), Guli (Ms) punika werni cilik digawe saka lempung, marmer utawa kaca kanggo game anak. Ukuran Marbles banget manéka warna. Umumé setengah inch (1:25 cm) saka mburi kanggo mungkasi. kelereng kadhangkala diklumpukake, kanggo tujuan estetis werna nostalgiadan.

3000 SM, kelereng digawe saka watu utawa lempung. Marbles kumpulan paling tuwa ing British Museum ing London partner saka 2000-1700 SM. Ing Marbles sing ditemokaké ing Minoan Kreta ing situs Petsofa

Sajrone Rowami, kelereng game uga main ingkang cetha. Ing kasunyatan, dadi salah siji bagéan saka Festival satah condong, kang dianakaké sadurungé prayaan Natal. Nalika iku kabeh menehi saben wong sing tas saka gandum sing serves minangka tandha saka Marbles Persahabatan.

Wiwit abad kaping 12, ing Prancis, kelereng disebut bille, tegesipun werni cilik, ing Walanda disebut kanthi jeneng knikkers. Ing UK ana istilah kanggo njlèntrèhaké kelereng Marbles. Marbles dhewe digunakake kanggo nyebut kelereng digawe saka marmer diimpor saka Jerman. Nanging, akeh sadurungé, anak ing UK wis menowo karo cacah utawa knikkers telpon.

Pabrik Teknologi kelereng kaca ditemokaké ing 1864 ing Jerman. Marbles padha Originally siji werna, dadi warni kaya Candy. Iki teknologi cepet nyebar ing saindhenging Eropah lan Amerika. kelereng populer ing UK lan negara-negara Eropah wiwit abad kaping-16 nganti 19. Sawise sing nyebarake kanggo Amérika. Ing bahan digunakake lempung lan diprodhuksi massive.

Dolanan JELUNGAN / DELIK’AN

ana 2 cara (aku ngerti), pisanan: sawetara pemain dijupuk wong pisanan sing njaga panggonan, lan djagate sukmo Ingsoen dipuntutup mripatipun nalika ngetang nganti nomer kasebut. pamuter Liyane umpetaken ing wilayah sing wis sarujuk marang. nganti count wis rampung, lan djagate sukmo Ingsoen looking for kanca kanggo kabeh wis ditemokake, kang luwih bakal tetep sing kanca sing pisanan ditemokaké. kapindho: Saka sawetara pemain milih siji njaga titik. Sawijining panggonan ing tengah bunder sing diwenehi ing tumpukan precarious disusun kulo. Sing tetep mripat close nalika ngetang lan liyane ndhelikake. Bentenipun karo pisanan, nanging ngupaya njaga kang uga wis kanggo njaga tumpukan precarious, yen wus ketemu sawetara kanca nanging noto precarious numpes kanca liyane, kanca ingkang sampun saged manggihaken Bias liyane didhelikake lan kasus kudu smoothed noto precarious lan bali looking for dheweke maneh .

Dolanan Congklak

Congklak punika game tradisional sing dikenal kanthi maneka warna jeneng saindhenging Indonesia. Biasane ing game, jenis meriam mussel digunakake minangka congklak wiji lan yen ora, kadhangkala dipigunakaké uga wiji saka tetanduran lan rocks cilik.

Ing tlatah Jawa, game iki luwih dikenal kanthi jeneng congklak, dakon, dhakon utawa dhakonan. Ing sawetara wilayah Sumatra, Melayu budhoyo, game iki dikenal kanthi jeneng bangga. Lampung game iki luwih dikenal minangka kebutuhan sing akeh banget alon, nalika ing Sulawesi, game iki luwih dikenal kanthi sawetara jeneng: Mokaotan, Maggaleceng, Aggalacang lan Nogarata.

Game ing Malaysia uga dikenal minangka cavalier, nalika ing Inggris iki game disebut Mancala.

Game congklak rampung dening wong loro. Ing Papan game sing nggunakake supaya disebut-Papan papan congklak lan 98 (14 x 7) wiji woh disebut wiji congklak utawa woh congklak. Umumé Papan congklak digawe sekang kayu lan plastik, nalika wiji sing digawe saka cangkang kerang, wiji, watu, Marbles utawa plastik. Ing Papan ana 16 bêsik bolongan congklak dumadi saka 14 bolongan cilik adhep-adhepan lan bolongan loro gedhe ing salah siji sisih. Saben 7 bolongan cilik ing sisih pamuter lan bolongan amba ing tangan tengen dianggep minangka gadhahanipun kanggo pamuter.

Ing awal saka game saben bolongan cilik kapenuhan pitu wiji. Loro pemain ngawan, kang bisa Pick bolongan miwiti bakal dijupuk lan sijine siji menyang bolongan ing sisih tengen lan ing. Nalika wiji metu ing luangan cilik sing isine pari-parian, bisa njupuk wiji lan terus Isi, nalika kosong, bisa diperlokake ing bolongan amba kang banjur bisa nerusake karo milih bolongan cilik ing sisih. Nalika kosong, bisa diperlokake ing bolongan cilik ing sisih banjur mandheg lan njupuk kabèh wiji ing sisih ngelawan. Nanging nalika mandheg ing bolongan P ing sisih mungsuh banjur mandheg lan ora njaluk apa-apa.

Game iki dianggep lengkap nalika iku ora ana maneh sing bisa dimabil wiji (wutuh kacang buncis ing jugangan gedhe loro pemain). Winner is sing nemu wiji dhuwur.

Dolanan Dhakon

Dhakon utawa congklak, kuwi dolanan sing nganggo piranti kayu, isa uga saka tèmbaga, plastik kang luwih sèdhèrhana digambar ing lemah. Ing kono isa dilègoki pitu, sanga, utawa séwèlas lègokan, lan digawé rong larik, tèrus ing pucuk kiwa tèngèn ana lègokan gèkdhé (lumbung) loro. Sak liyané kuwi, butuh kecik cacahé padha karo legokan mau. Saumpama cacahe 7, tegesé butuh kecik 7x7x2= 98, 9 legokan 9x9x2=162, yen 11 legokan 11x11x2=242.

Dhakon iku asal saka tèmbung dhaku antuk panambang -an. Dhaku tegesé ngakoni yèn barang kuwi duwéké dèkné. Dadi ing dolanan dhakon iku ancasé kanggo ngakoni yén barang iku duwèké dhéwé. Tumrap masyarakat Jawa, lan bocah-bocah wadon ing tahun 1970-an, dhakon pancen wis ora asing. Dhakon kayu awujud ukiran akeh ditemokake ing kraton. Pancen, dolanan dakon wis dadi favorit tumrap bocah-bocah, mligine ing lingkungan kraton. Eman, dene bocah-bocah saiki wis akeh sing ora tepung lan kulina dolanan dakon.

Tata Cara dolanan

1. Legokan cilik diisi kecik cacahé padha karo cacahé lègokan
2. Giliran sing mlaku dhisik diundhi nganggo pingsut
3. Carané mlaku, sing oléh giliran milih salah siji lègokan sisih ngarèpé, kècik sing ning kono dijupuk, tèrus ditibakké siji-siji ning lègokan wiwit sisih tèngèné. Satèrusé lègokan tèngèn diisi, ugo lumbung sisih tèngèn. Yén kèciké isih turah, ditèruské mutèr ning lègokan musuhé.
4. Yén kècik paling pungkasan èntéké pas ning lumbung, giliran ditèruské musuhé.
5. Yén kècik paling pungkasan èntéké pas ning lègokan sing kosong, giliran mandheg, ganti musuhe.
6. Yén kecik pungkasan tiba ing legokan sabrange ono isine, kabeh dipindhah ning lumbunge dhewe.

Tembang dolanan

Tembang dolanan berbahasa Jawa mengandung nilai budi pekerti

a. Menthok-Menthok

Menthok-menthok tak kandhani

Mung solahmu angisin-isini

Bokya aja ndheprok

Ana kandhang wae

Enak-enak ngorok

Ora nyambut gawe

Methok-menthok

Mung lakumu megal-megol gawe guyu

b.   Gundul-Gundul Pacul

Gundul-gundul pacul..cul, gemelelengan

Nyunggi-nyunggi wakul...kul, gemelelengan

Wakul ngglimpang, segane dadi sakratan

Wakul ngglimpang, segane dadi sakratan

c.   Dhondhong Apa Salak

Dhondhong apa salak

Dhuku cilik-cilik

Andhong apa mbecak

Mlaku dimik-dimik

d. Jaranan

Jaranan- jaranan, jarane jaran teji

Sing numpak ndoro bei

sing ngiring para mentri

Jeg-jeg nong, jreg-jreg gung

Jeg-jeg gedebuk krincing

Gedebug jedher

Gedebug krincing

Jeg-jeg gedebuk jedher

Tembang Dolanan

Tembang dolanan berbahasa Jawa yang mengandung nilai budi pekerti religius atau keagamaan

a.   SLUKU-SLUKU BATOK

Sluku-sluku bathok

Bathoke ela-elo

sluku bathok

Bathoke ela-elo

Si Rama menyang Solo

Oleh-olehe payung motha

Mak jenthit lolo lobah

Wong mati ora obah

Nek obah medeni bocah

Nek urip goleka dhuwit.

b.   Ilir-Ilir

Lir-ilir, lir-ilir

Tandure wus sumilir

Tak ijo royo-royo

Tak sengguh temanten anyar

Cah angon, cah angon

Penekno blimbing kuwi

Lunyu-lunyu penekno

Kanggo mbasuh dodotiro

Dodotiro, dodoiro

Kumitir bedah ing pinggir

Dondomono, jlumatono

Kanggo sebo mengko sore

Mumpung padhang rembulane

Mumpung jembar kalangane

Yo sorako, sorak iyo!!

c.   Padhang Bulan

Yo prakanca dolanan ing njaba

Padhang mbulan padhangé kaya rina

Rembulané kang ngawé-awé

Ngélikaké aja turu soré-soré

Syair dari tembang dolanan padang bulan apabila diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia menjadi:

‘Ayo teman-teman bermain diluar’

‘Cahaya bulan yang terang benderang’

‘Rembulan yang seakan-akan melambaikan tangan’

‘Mengingatkan kepada kita untuk tidak tidur sore-sore’

Sinopsis Serat Riyanto

Kacariyos kala rumiyin ing nagari Surakarta ana salah sawijining priyantun luhur jenenge Pangeran Natasewaya. Duwe anak mung siji lanang jenenge Raden Mas Riyanta, wiwit umur enem tahun Raden Mas Riyanto di tinggal seda bapakke, banjur kaemong dening Ibune. Raden Mas Riyanta banget di tresnani marang Ibune, sakwise umur pitung tahun Raden Mas Riyanta pisah karo Ibune di sekolahake ning Semarang melu pamane Raden Mas Tandhawijaya. Raden Mas Riyanta seneng anggambar nganggo cat utawa pulas lan sapanunggalane. Bareng umur patbelas tahun wancine sunat, Raden Mas Riyanta bali maneh ning Surakarta.

Raden Mas Riyanta wis jaka, jaman disik senengane lunga ing wanci bengi tanpa gawa kanca, anjajah panggonan kang sepi-sepi yen bali mesti wanci byar esuk. Awit saka iku andadekake sumelanging ibune, anakke duweni tindak kang kurang apik. Merga anakke wis ngancik diwasa, akeh para wanita sing padha kasmaran marang Raden Mas Riyanta. Mula saka iku Ibune ngakon Raden Mas Riyanta supaya gek rabi, ananging Raden Mas Riyanta durung kepingin anggone rabi lan durung ana wong wadon sing di tresnani.

Raden Ayu Natasewaya ngakon marang Raden Ajeng Marsa, yaiku anakke Raden Mas Tandhawijaya supaya ngawat-ngawati Raden Mas Riyanta merga wis telung lunga ora ana kabar. Wektu iku Raden Mas Riyanta karo Raden Mas Duryat ketemu, Raden Mas Duryat ngajak Raden Mas Riyanta ning alun-alun delok komidhi Hindhu. Raden Mas Riyanta ora gelem merga wedi yen Ibune uga teka ning kana, suwene suwe Raden Mas Riyanta kepeksa nututi. Ning kana malah ana kedadean kebakaran wong-wong padha pating jelerit, sambat tulung-tulung do mlayu dewe-dewe nylametke awakke.

Rikala Raden Mas Riyanta arep bali ketubruk karo wong wadon kira-kira umure patbelas tahun. Wong wadon iku mau nangis sambat golekki wong tuane banjur Raden Mas Riyanta duweni rasa welas asih di eterake bali ning ngomahe. Ing dalan bocah iku ora mandheg gone nangis, jenenge Raden Ajeng Srini anakke Dipati Pramayoga ing Tamansari di tinggal wong wadon iku mau di ajak mampir ning losmen saperlu leren sedhela. Raden Mas Riyanta mlebu ning kolah, Raden Ajeng Srini banjur krungu swaraning salompret yaiku salomprete bapakke.

Raden Mas Riyanta golekki wong wadon iku mau, mangka durung ngerti jenenge wong wadon sing di tulung. Raden Mas Riyanta banget tresna karo wong wadon iku mau. Sabanjure Raden Mas Riyanta bali menyang ngomahe, sakwise tekan ngomah Ibune malah arep jodohake Raden Mas Riyanta. Merga ora gelem di jodohke Raden Mas Riyanta lunga saka omah suwene setengah wulan anjajah ning guwa-guwa tilas Gunung Merapi, dina Minggu Raden Mas Riyanta ngubengi kutha Boyolali. Perkara perjodohan iku wis rodok surut Raden Mas Riyanta bali maneh menyang omahe.

Raden Mas Riyanta karo wong wadon sing ning Komidhen, yaiku Raden Ajeng Srini. Raden Ajeng Srini iku anakke Dipati Pramayoga paman saka Raden Mas Riyanta. Raden Mas Riyanta seneng banget karo Raden Ajeng Srini ananging ora wani ngomong. Raden Mas Riyanta krungu omongane Dipati Pramayoga yen Raden Ajeng Srini arep di jodohke karo priyayi Rembang. Wiwit iku Raden Mas Riyanta wis ora gelem dolan ning Tamansari. Raden Mas Riyanta lungguh ana ing gadri wetan, wektu iku Raden Ajeng Nestri nuju dolan ning patamanan. Salanlika ngerti Raden Ajeng Nestri, Raden Mas Riyanta kelingan Raden Ajeng Srini.

Merga saking kuciwaning atine Raden Mas Riyanta banjur gambar wajahe Raden Ajeng Srini. Gambar iku mau tansah di delengke terus, krungu swarane Raden Ajeng Marsam, Raden Mas Riyanta gugup gambare banjur di lebokake ana ing lemari. Ibu Raden Mas Riyanta lunga menyang omahe Dipati Pramayoga saperlu nakokake perjodohan sing wis padha di sepakati. Banjur ibune Raden Mas Riyanta nglamarake marang Raden Ajeng Srini. Ora suwe banjur Raden Mas Riyanta lan Raden Ajeng Srini dadi nganten.

Kang diarani parikan

Kang diarani parikan

Yaiku unèn-unèn mawa paugeran telung warna yaiku :

• kadadèn saka rong ukara kang dhapukaké nganggo purwakanthi guru swara
• saben saukara kadadean saka rong gatra
• ukara kapisan mung minangka purwaka; déné isi utawa wosé dumunung ing ukara kapindho.

Tuladha: Tawon madu, ngisep sekar. (ukara kapisan, 2 gatra). Calon Guru, kudu sabar (ukara kapindho, 2 gatra). Gunane purwaka (ukuran kapisan) mung dianggo narik kawigatené wong kang nedya sikandhani utawa dipituturi. Perluné, supaya ing sadurungé ukara kang isi utawa “wosé” dikandhakaké, wong sing nedya dikandhani wis ketarik atiné, satemah banjur nggatekaké, bisa ngerti temenan marang maksudé ukuran kang isi “ngese” (ukara kapindho).

Parikan sing kadadean saka (8 wanda + 8 wanda) X 2

Parikan sing kadadéan saka (8 wanda + 8 wanda) X 2, sawéneh ana sing ngarani parikan patang pada. Iku keliru, sebab tembung “pada” iku tumrap reriptan kanggone mung ana ing tembang. Déné yén tembung “pada” iku sing dikarepaké kudu mung ora ukara, siji-sijining ukura kadadéan saka 2 gatra: dadi kabéh ana 4 gatra Wondené carané nulis 4 gatra iku, kena baé didadékake 4 larik.

Tuladha kasebut kena katulis mangkene

Enting-enting gula jawa

Sabungkus isine sanga

Ingatase para siswa

Wajib seneng nggubah basa

Wetan kali kulon kali Arep nyabrang gak onok uwote Wetan gati kulon yo gati Yen ditimbang pada abote

Ali-ali temunpang kasur Aku lali pira regane Aja lali pahlawan sing jujur Ngelingana jasa2ne

Esuk nyuling sore nyuling Sulingane arek Suroboyo Esuk eling sore eling Sing di eling ora rumongsa

Parikan sing dianggo nggérongi lelagoning gendhing

Ing parikan iki dhapukaning ukara mesthi bae ora bisa tansah nglungguhi paungeran, sebab cacahing wandane kawengku ing laguning gendhing.

Tuladha

• Lelagon Parikan (Slendro Patet 9)

Cengkir Wungu, wungune ketiban daru (Dhu Ibu)

Calon guru, kudu sabar momot mengku (Pm)

Katrangan Perangan sing dikurung, yaiku (Dhu Ibu), iku wuwuhan, kanggo senggakan.

• Suwe Ora Jamu. Pelog Pathet 6

Suwe ora jamu, jamu godhong kencur

Suwe ra ketemu, temu pisan maju mundur.

Carane ngarang parikan

Sing dikarang luwih dhisik ukara kapindho, yaiku sing isi “ngese” utawa “Wose”. Ukarane kadedean saka 4 wanda + 4 Wanda, utawa 4 wanda + 8 wanda + 8 wanda.Sawise rampung pangarange ukara kapidho, banjur ngarang ukara kapisan, yaiku ukara kang mung dianggo purwaka. Kehing wandane pada karo ukara kapindho, lan dhapukane kudu mujudake purwakanthi guru swara karo ukara sing kapindho.